整理:约翰福音概述_竹乐

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约翰福音 概述

读经:约翰福音1:1-14 1:50-51 20:30-31

我置信各位都在读有权威的书。,你有哪样的神思惟?,你对天道的担忧是什么?。也许神有成绩,因而在一套方法上必然有成绩。,教会过活与信奉的心力体会。因而,喂跟大师一道分享我所知的约翰福音,从构架系统,排列,时代环境,作者的实体的,生僻词的角度来勘测整卷约翰福音,我对灵进行了紧缩。,但时间可能性更长,请大师自制哦。

这项以为对大师都有帮忙。,1、简略明了担忧作者真正前进的消息。,2、能歧视和垄断邪教和异教的呈现,异教的分支大平衡是本暗里的解说。,人身攻击的的光的仅仅脱一干二净构架系统,构成福音称赞诗的的袒护,做独身真正的发型。也许把它重行安排到群体行动中,就会成真这种佩服。。这么,从可能的的立场看经文,当你对约翰福音受胎构架系统的观点,你就会开端拥受胎一把翻开约翰福音的钥匙,整本书都是浅色的的。,不再是独身难以担忧的猜想。。

我最喜欢的有权威的书是《罗马书》和《约翰福音》,Martin Ruud说,“只需寂静《约翰福音》和《罗马书》,因而基督教弱折叠。。”阐明约翰福音和罗马书在原则上的根底性和实质。

约翰福音的紧排执意,耶稣是神。你只需诱惹这么所以读它。。

院士以为,文章的时间是在ad85-100,耶稣十二信奉者之一约翰录,这点心公开焉意见的分歧。。笔者理解约翰写了五卷有权威的书。,另一本是123本书和约翰的启发录。。这么,约翰的叙事作风是笔者的特殊许多——约翰是独身记载的东西。,土地事实的意义进行论述的逻辑,不按时间表期次记载,担忧这点很要紧。。最最在神谕论的启发中,确信这点的解说不同的的解说。(耳闻前一千年派,后一千年派,无一千年派,由于人担忧并剖析了约翰·O·O写的启发录。。这就构成了忘了带。。)

约翰福音与共观福音的不同的点:
1. 福音的遍及的立场是Galilee为地核,而约翰福音是以犹大的耶路撒冷为地核,记载Jesus的全套物品。
2. 在福音的协同观点中,Jesus在比方中提到神的国。,而在约翰福音里,Jesus用永生或性命的话来爱讲闲话的人神的国。。
3. 在福音的协同观点中,Jesus最适当的举起个人是独身救助主。,而在约翰福音里,Jesus宣示个人是天道。。
4. 在约翰福音里,把耶稣在十字架上升天的事实看成是壮丽,而故障苦楚。

约翰福音的环境和思惟排列

约翰福音的思惟排列是,经过爱讲闲话的人地上的的事物。,实在是在爱讲闲话的人天,借的东西是解说心力的东西。,使人理解天国的心力过活。John Jesus曾屡次为了说。,由于人不克不及担忧它,所以,Jesus将重行,给其他的事实添加阐明。如:耶稣说,我通知你在附近土地的事。,你不置信吗?。,也许你在天中说些什么,我怎地能置信呢?,弟兄同科读约翰福音,它的心力外延是什么?。

约翰福音的一干二净环境是,犹太教,福音起源犹太民族。,它也有希腊文明的环境。。率先,笔者视图犹太教的环境在约翰福音中是鲜明的。领地些人事实约翰说,都是在附近犹太人的。,万事都产生在犹太人地面。,少量的产生在Galilee,特殊,耶路撒冷是地核。,以犹太教节为绕成线球,记载Jesus的全套物品,在约翰福音里几乎心公开焉呈现外邦人,希腊人来见Jesu以前,而且他那天的热情,(12:23平衡,Jesus的答复显示Jesus在延缓天道的过来。,这是独身预言的时间。。总计福音的地核都是犹太人和犹太人。。约翰福音透明地讲明了犹太教的体系、气质、节期、过活方法的等,犹太人的过活和先人的继位。,保鲜异国
这是个谜。。约翰的记载的意义是解说。,Jesus执行了旧约全书的领地要紧促使。,由于领地旧约都是在Jesus Jesus随身画的,而约翰福音表明了Jesus的实现了旧约打中预表。譬如,Jesus跨越节的实现,Jesus犹太教法,Jesus的实现
寺庙的意义一概如此等等。因而说,约翰福音是老约翰为犹太人记载的,这故障给填外邦人的。。

为什么有院士以为约翰福音是对普近人文章的呢,那是由于约翰福音又具有坚强的的希腊思惟。笔者对新约和旧约的历史有独身简略的理解。,笔者理解两个圣约,天道是缄默的,心公开焉先觉出版代表天道爱讲闲话的人。。在BC586年,犹大以南的耶路撒冷被奢华淫靡的城市占据。,Nebuchadnezzar王娶了犹太人,那么,所罗门所修建的殿被腐败、衰退的状态了。。(自埃及通道后),犹太人是住在寺庙地核的人。。)
BC332年,亚历山大港王与欧亚管辖范围扩张,为了更多的增强有规律的,这么时间希腊帝国开端使通俗化了简易希腊语和通婚制,使希腊文明传遍欧亚大陆。直到bc63,罗马庞贝古城导致骑兵队进入以色列,ad70提多打勾完整摧残。Barber修建了圣殿,两个500年摆布,约400年,以色列人的被希腊价格稳定着。,希腊文明思惟的漏。因而,犹太人毫无疑问的认识到希腊思惟的含蓄。,散居在希腊处处的犹太人都忘却了犹太人的文明关税。。(以色列人的=犹太人=犹太人语的。犹太人语。犹太人文明。)

希腊文明,笔者次要回想起希腊球面的中有3个要紧观点。,1)二元论,2)诺斯替主义,3)指定而尚未上任的。笔者理解古希腊的哲学家。,这是独身深思熟虑的和深思熟虑的的国家的。,也高位学问人。

二元论:希腊意识形态排列打中思惟,可见的球面的时下故障实质。,这是独身伪造或独容貌形。,在着独身实质球面的,重要球面的有独身有形的心力球面的。,这就像左右崎岖。,黑暗中有轻的,有独身容貌和独身灵魂。。

灵知主义:既然有独身梦想的球面的,它符合有形的重要球面的。,他们以为有独身容貌和独身灵魂。,灵魂才是真正的在。,留待是假的,它是罪恶的。,这是独身坏模范。,灵魂被锁在容貌里。,好的羁留是坏的。,大声喊精致的的免除,免除容貌打中灵魂,灵魂免除是一种知的领会,呼叫表示特性的。

儿童教学语言是球面的所不克不及取得的知。,希腊人以为这种知是发表人类的一种中等的。。人置信人对这一小群人有奥秘的的理解。,你可以找到你个人,当你理解你有独身受崇敬的的在,发表的阶段开端了,并从重要中免除,心力是可以回复的。,可以获得天道。因而,Greek虚构的事中有各种各样的胶料神。。约翰福音说不,不合错误,这是白费的。

诺斯替主义有3水果导向,独身是以为团体和重要它是罪恶的。,心力好。,倘若放肆是不朽的,也弱给人结果什么效果。,所以,它是不置信荒淫和酒癖违法行为;独身是苦行主义,人以为恶行可能限于不亲切的行为对立面。,(以成圣);第三种是,儿童教学语言难以忍受的性是容貌。,这是完全地的心力。。

而约翰福音1:14节说,道成肉身,它突然下跌了希腊人的发表观。。约翰(究竟约翰运用希腊的立场并拒绝立保证书了它),儿童教学语言是一种在,是道,可以发表灵魂,但这故障知,这是天道的话。,它是天道。,是Jesus,团体。约翰福音1:1-2,约翰用希腊文明向受希腊语效果的犹太人播送福音。。

犹太人也有他们个人的个人观。,犹太人的个人观摆脱了。,约翰福音1:50-51节,笔者都熟习这段话。,信奉者菲利普到了弥敦的时分。,在无花果树树下做白日梦,他在幻觉中领会了什么?,雅各伯梯梦[拔出在旧约雅各伯天梯D梦想。这么犹太人个人怎地担忧这件事呢?,他们置信真正的雅各伯的雅各伯曾经在天道没有人了。,祂是一概如此天真,致使穹的天使失踪祂的物质。,雅各伯的容貌陶冶,他独占的的在地上的亡故。。因而Jesus对独身公司的打手势要求有号哭的光。,他立保证书Jesus作为王世竹,实则,Jesus Nathan适用于了这么工业的各自的层面。,Jesus会点他们的雅各伯梯。笔者后面说旧约中领地些人要紧观点都由Jesus的实现了(耶稣说,我执意途径、福音称赞诗的、过活)。犹太人置信他们保存着先人的过活方法。,经过这些方法,附带说明他们的先人,雅各伯,亚伯拉罕天道的恩德,他们是选民的发表。,这是犹太人的个人观。。老约翰突然下跌了这万事。不,不合错误,这些都是假的。。

因而约翰福音有不同类,笔者大声喊带着两希文明(犹太人文明和希腊文明)的角度看约翰福音,Jesus的全套物品来源于犹太人的过活方法。,约翰在耶路撒冷的宴请里揭露福音。,希腊文明的紧排,标志,约翰说,故障知,不标志,是耶稣。

约翰福音的实体的,20::3-31。
约翰福音的钥节是1:11-12节。

约翰福音的排列图和各章促使。(教室笔记精彩)。)

与约翰福音相干到的以色列文明

略论几种以色列文明打中民族预言,节期、关税。(时间相干不反省旧约有权威的书)。笔者理解旧约是体形。、这是独身陶冶。,新约是独身物质。。土地管理人的陶冶可以领会事实的呈现。,但你不克不及呆在陶冶里。,你不克不及小卡车一根棍子的体形去妩媚动人的。。旧约提到Jesus,点Jesus。新约全书,Jesus的实现了旧约中万事的律法万事和要紧的预表,也执意说,在新约有权威的书中,Jesus说:它曾经执行了。,新约是独身物质。,这血会来了。。所以,读旧约有权威的书看救助主,读新约执意要领会信用。。。笔者简略的看一下旧约触及的以色列的文明预言。

在五彩缤纷的区域可是两个季。,旱季和旱季,干亢的季是4-9个月,六岁多月,从10-3月旱季,这是独身缺水的分开。。

水是手用的水和自然的水。。在旱季储存某年级的学生的水,在地层中挖深是很强迫的。,威尔斯和坑挖经过坚苦的任务。因而,井坑,在语义成分上,它预言着娓任务。、“苦楚”、过活的苦楚。【在约翰福音4章,Jesus在井边相遇独身女警卫。,她提到雅各伯是法度的代表。,法度是一件恰好是苦楚的事。,她代表她在井边体育比赛了她。,Jesus指明她有5个爱人。,这故障独身拱顶,它指的是她对5个偶像的佩服。,也许是私通,她可能被石头打死,对吗,幸存者是难以忍受的性的,但她暗地里供奉了5个偶像。。中东在监视和把持形势依然特殊严密的。,不久前,独身伊朗姑娘在一个网站名称脸上心公开焉神情。,被对待拱顶,判处极刑,由于她将来爱人在更远处的丈夫领会了她的脸,用活石被害,寂静条款紧抱公报。因而,在约翰福音4章喂耶稣和撒玛利亚嫁是爱讲闲话的人星期天的成绩,天道的孩子来了,受崇拜的对象的方法正使变酸。。中东是独身叫爱人的偶像。,把城等大声喊防护装置的地面叫女儿女警卫。】

这么,不开支付出代价取得的水,预言着天道的恩德,春雨秋雨,这是天道的恩德,雨、泉水、滚滚而来、露滴、江水、这些都是恩德的预言。。(Jesus说Nicodemus,人故障生来就有水和辩护者的。,你失踪天道的国度。它指的是恩德和辩护者。。[先觉何西阿说,你要去找Jehovah,你找他显得像一颗露滴,这意图每天都要亲天道。,你会毫无疑问的每整天的恩德。清晨的露滴在穹的计算。】

海,在有权威的书中,海是畏惧的畏惧。、惊愕、浑沌世界、亡故的阴。(启发录有直系的记载海交出亡故的阴。)

生荒和生荒:它是独身与天道汇合点的分开。,是接近于天道的分开。。虽有以色列民族在生荒中悬浮了40年。,以色列人的与艰难困苦有门路。,但为了以色列人的,担任外场员40年,是天天与神有工作的的分开。。以色列人的考虑担任外场员,这是受崇敬的的分开,这是独身与天道汇合点的分开。。(约翰福音1章记载在担任外场员有人声喊着说,这代表,用天道的声响,人过来概括地忏悔。。Jesus被吊胃口进入生荒。,Jesus在生荒里看天道。,但那是庞然大物的困难。)

石头和石头:石头是与定冠词the 连用的东西。,因而犹太人在表达神的属性时会用这两个词,这是天道呈现的分开。,这是天道个人。。(建在石头上),它准备在天道的按照。。)

与约翰福音相干到的以色列的节期
与和谐相干到的时间日历。以色列宗教历法的计算大概要3个月超过。,他们的月大概在西历的四月。,七月可能性在octanol 辛醇。,日历从七月十五个人组成的橄榄色的球队日开端计算新年。。犹太人总共达太阳从一开端就转移的那整天。,如今是午后6点摆布。。

跨越节高位除酵节。,我理解跨越节的原点。,跨越节加7日无酵日为8日。。跨越节的前整天是跨越节。,如今是周四午后6点的开端。,跨越节的前整天,这殿里的万事未经发酵的面包都要作。。反正在4天前吃羊肉,弄砸客气。可能在独身月前粉刷坟茔。,由于纯粹主义者们这么月就来了。。那么的穷人会在高山上的挖独身坑,埋藏不存在的。,这是一件商品石头地质带。,一段时间后,骨头就会表露出版。,和利未记说,谁摸留待的人就不干净,不克不及进庙,因而,埋藏留待的分开是大声喊的。,提示朝圣者不要走近。(在福音书中,Jesus告发法利赛人是修饰的坟茔。),钥匙是性命心公开焉亡故,虽有表面是死的。,这故障标致的修饰。。)

跨越节的享用美食,晚饭前有独身客气。,率先是探针,喝第一杯酒,所以弃邪归正。,(此刻的Jesus曾经洗信奉者的脚),把桑那。次要的个阶段是对过来的回顾。,老爸通知以色列人的民要分开埃及。,说到十次灾荒,为每弧形的灾荒吐出单纯的酒。随后,一齐喝次要的杯果酒。好事的第三个阶段,读有权威的书,突然下跌未经发酵的面包,读有权威的书是为了吃生小羊,所以开端施肥,喝第三杯果酒,也高位救助杯。。四分之一阶段,四分之一杯Elijah,展望将来,翻开房门,上午大概是零。,领地些人人都必然要到屋顶上升地唱一首亏欠的歌。。Jesus Christ在主餐的终于。,后唱诗,橄榄色的Shanke simani Garden。

Shabuoth:在跨越节的休息时间随后的八天,次要的天清晨的教育活动,(喂是星期天)。开端的整天是给谷类的秆的意义。,以色列领地些人谷类的秆都属于天道。。初熟小麦,在圣坛上激起着油和乳香,同时要献一只羊作燔祭。。源自处处面的人清晨离开公众的。,所以去耶路撒冷,用忠诚的心,当你走的时分,嚎啕大哭起床去锡。,去见天道。,奉献后,它将在耶路撒冷稽留一晚。,所以回家。(请在星期天晚些时分受崇拜的对象),召唤全家起来,在天道寺院里。”)

五旬节:7后的次要的天是休息时间77,又叫五天。这是小麦戒除毒品的时间。,圣神着陆节的五天是独身转折点,五天前收小麦,在第独身戒除毒品的宴请随后,小麦将击中击球员头部戒除毒品一次,五天后赢得成果。从整天的开端到7周和谐的77节,这是承包人最紧张和麻烦的事。,在这场合刮刮美国南方各州刮北是罪行的。,也许刮美国南方各州,大麦会被损坏的。,也许刮凉风,深紫色和手心将被被害。。(笔者理解在所罗门的歌打中歌中)。,有句话叫是什么爱,她说美国南方各州正升腾。,凉风的衰亡,为了我园子里戒除毒品的果香就飘出版了。,其潜台词是我的好的人都理解我爱他。,如今笔者理解有更深的含蓄。,也执意说爱爱不怕波折,不怕硬仗。,这显示了称赞的力气。。由于它只在五天以前刮好了风。,使谷物长得好。因而这7周相对大声喊时间来帮忙天道。,因而77是亏欠节。五天的心力意义,犹太人出埃及后50天,归因于法度,从此以后,过活方法产生了交替。,过活在独身不再在埃及的过活方法。十字架被钉死后,Jesus复生了50天。,辩护者着陆在五日,教会的曾经构成了。。

住棚节:这是生荒中40年性命的记忆力。,祝贺埃及的个人,喂是跨越节的大次。,这么,你就回想起在约翰福音里7章指到大次耶稣说过的话,传述很多人都听到了。,话语的意义也很要紧。。。犹太人把这作为新年的开端。,也执意说,7月15日的宗教日历。,搭给予住宿7天,进行宗教教育活动。新年的开端以角节开端。,过来某年级的学生的确定忏悔。季正从旱季变为旱季。,旱季开端。阳历10
月。

留念埃及进入Canaan的宴请,率先是,每天去耶路撒冷西部,独身叫莫勒姆砍掉树木,修建长在黔西北,让跃挂在圣坛上。整天总平民7棵树,砍掉手心的根,通常取手掌,棕榈是以色列个人的代表。,很强的性命力,我担忧这棵树的心断了。。棕榈果精致的吃。。每天围着激起的圣坛围电流。,祭司导致着朝圣者的排队前进或列队而行。,人在寻觅水,冉冉繁茂了手心。,喊叫着追赶和Satan、和Satan。(救我救我)。。哀告天道的恩德,电流,第七天,整天七圈。。各位都简略明了考虑在Ca攻击巴克的耶利哥的经济状况。。

以色列使振作可进入院长养老院一次,可是在TA的宴请。,圣坛四周。各位在手里拿着四栽种物。:手心的斑斓侧枝,末节茂盛的柳条。杀猛挤7天70天。人在殿的天井里,用他们的好事,把下分支的指令撒在殿里。。

终于整天是要紧的整天。,高位发表之日。喂将进行独身涌出客气。。祭司长和朝圣者到Siloam的游泳场和水不玩,把水放在圣坛的西北举止。,酒一齐说服。。笔者领会几养育型的,先看一下开幕式。,水和酒,【在约翰福音7章里耶稣在最大日执意指发表日,说置信我,从水里漏箱的流出。”水,辩护者的这养育型。果酒的血型。阐明Jesus的实现了这么水和酒。】西罗亚水池池子,耶和华Jesus治好瞍的时分,眼睛瞎了泥,他叫罗亚在弃邪归正池里领会。的解说是,Siloam的游泳场:被发送出去,这预言耶稣是被发送出去而来,也预言笔者在被发送出去的沿路才干呈现眼前,设法。

七天的客气完毕了。,在第八天的开端,在庙的四角,光光,夫子、贸易组织了解内幕的人、祭司长很快都要在女警卫宫走。,女警卫站在高潮。。在约翰福音8章,Jesus宣示:栩栩如生的球面的之光。,跟从我的,公开黑暗中。。”Jesus的实现了灯火。9章,Jesus治愈了指前面提到的事物盲人。,不但至于,还要做,Jesus的任务公开宣称他是轻的的。,Also God。

这些完毕后,其他的祭司将老是称赞天道的宽饶马号。,他们宣示:不违法行为的人是有福的。,但执政的的哪一个谁犯了罪,天道会宽饶的。。神会作为借口你年轻时所犯的罪,你的高年很侥幸。用这种方法做。,直到凌晨。第八天,心公开焉硬的的任务。。从住棚节客气宴请,人类,就像折断根的树同样地,是心公开焉相信的。,独占的的个人是乙脑血液盟约的向来保守主义。。约翰福音8章,在第八天的清晨,曾作为普罗斯特的女警卫。各自的小时以前,天道会见谅那个最好的承认的人,这时,Jesus想被害独身犯罪分子。。人、祭司们依然完全不懂他们的荒唐。。(犹太人的证人是两到两个。),他们拿走了执政的独身。。)

每章的排列和促使。】

整枝中,请等一会儿。

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